什么是好玉雕 如何欣赏玉雕艺术作品?

编辑:小豹子/2018-08-29 17:55

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  华夏收藏网讯 中国雕刻是中国传统民族雕刻的统称,有玉雕,石雕,木雕,根雕,砖雕,青铜器雕等等。它以硬质材料为主要原料,以民族文化为题材,以雕,刻,琢为主要工具,以青铜和玉,木和砖为载体的具有民族特色的特有雕刻种。它植根于华夏浓厚的文化沃土之中,跨越不同时空,历经萌芽、发展、成熟、创新、再发展的诸多不同阶段,形成了融汇民族文化素养、思维方式、审美意识和哲学观念的完整的艺术体系。它与西方的雕塑形成了两座并峙的艺术高峰。

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  在改革开放之今日,东西文化碰撞加剧,加之理论上的混乱、误导,人们的思想异常活跃,部分雕刻大师对传统艺术产生了动摇,对现代派、后现代派、形体艺术追捧有加。一时间出现了大众普遍不认识,行家普遍读不懂,光怪陆离的新洋象。

  目前的问题是:雕刻的多,雕好的少;喜欢玉的多,真正懂玉的少。有的叫喊着“传统”,在作品里却见不到传统的影子,根本就没钻进去,谈何从传统中打出来。有的呼吁着“创新”,其作品远没冲破传统的樊篱,不师自然,抱残守缺,谈何出现新面目。

  

  有的学雕刻十几年,不知黄金分割“点线”法,不知“六法”为何物,不晓“三七停”起手式,不懂“八分”相背法的协调关系。玉雕上两个品种,号自称“王”,“雕山子不过二三峰,雕水不过二三波,雕美女无非一对丰胸,雕佛秃顶大肚皮,有的优劣不分,只学低的,不师高的,岂知已有“师其高而得其中,师其中而得其下”的衷告。初涉此道的鉴赏家、收藏家,分不出作品的高下,只认雕家名气,不认雕家的作品;把赝品商品当真迹艺术品的不少,视瑕疵为珍宝的有之。上述现象比比皆是。面对中国玉雕艺术和真正的玉道大多人看不懂、不会看的状况有必要老调重弹。现就如何欣赏、解读中国玉雕谈谈个人浅见。

  欣赏玉雕艺术作品要看气韵

  我们且看早在一千五百年前,先祖们是如何欣赏国画的,由国画欣赏的角度来看我们的玉石雕刻,因为,我国有青铜雕法,砖雕法,木雕法,唯独缺少玉雕法,中国的玉道至今也是从国画,青铜,砖,木等民间雕刻艺术中传承,所以,在凤凰彩票娱乐平台(5557713.com)没有系统的中国玉道理论,我们结合国画法来看中国玉道。南齐的“谢赫”就提出了品中国画艺术的标准“六法”论,即:“气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写”六项法则。气韵生动,是对作品的总体要求,是艺术应达到的最高境界。同样我们也可借鉴来品评、赏析中国玉道的主要准则。

  

  气韵,在传统中国玉道中,是指神气与韵味的总和。书画界石涛曰“作书作画,无论老手后学,先以气胜得之者,精神灿烂,出之纸上”。同样,艺术其灵魂都是相同的,玉道同样要体现在玉石上的“气韵”则是由“整和细”彰显它的魂。优质的美玉更能立体的表现它的气韵,“气”的词组不胜枚举,如:气韵、气脉、气概、气势、骨气、豪气、霸气、灵气、逸气、匠气、俗气、金石气、阳刚气、脂粉气……等等。可见“气”字弥漫四散!既有崇高之气,亦有形下之气。

  元代杨维桢在评论国画指出:“故论画之高下者,有传形,有传神。传神者,气韵生动是也。”清代唐岱谈到:“六法原以气韵为先,然有气则有韵,无气则板呆矣。”清方薰则说:“气韵生动,须将生动二字省悟,能会生动,则气韵自在”。气韵生动无论是绘画还是雕刻都是首统要义,成为玉雕和画家在创作中追求的最高目标。也成为中国画品赏的主要准则,由此而深深的影响着中国玉雕法。中国传统人物玉雕强调“动势”、“传神”、“神气”,山子雕重视“气势”、“意境”、“气象”,花鸟雕侧重“态势”、“生机”、“意趣”,所有这些无一离开气韵生动这一绳律。

  总之,气韵生动是玉道的一种整体感应,是一种精神透析,是一种生命状态领悟。好的作品总是伴随着气韵而生,历史上流传下来的佳作,都具备气韵生动的特点。